Milyen példák vannak a rabszolgák ellen, akik ellenállnak a mesterüknek?

Milyen példák vannak a rabszolgák ellen, akik ellenállnak a mesterüknek?
Anonim

Válasz:

Az őrült népek sokféle módon ellenálltak. A kulturálisan, politikailag és erővel ellenállt.

Magyarázat:

A rabszolga ellenállás egy olyan téma, amelyet gyakran végzünk a végzős iskolában, de ritkán a középiskolai vagy fiatalabb szinten. Az őrült népek sokféle módon ellenálltak. A legnyilvánvalóbb módja a nyílt lázadás (nagyon ritka) volt, elfutás, és a mesterek megölése konkrét visszaélések vagy önvédelem miatt (ritka, de ez történt).

A megszabadult rabszolgák, mint Frederick Douglas, ellenálltak a rabszolgaságnak, és nyilvánosságra hozzák a tényleges körülményeket. Douglas nem volt hajlandó megengedni a barátait, hogy megvásárolják a szabadságát, azzal érvelve, hogy jogilag fedezi a jogellenesen működő intézményt, de kénytelen volt megváltoztatni a fejét, miután az 1850-es kompromisszum részeként elfogadták a szökevényes rabszolga törvényt.

A legtöbb rabszolgasági nép finomabb módon találta ellenállását. A család és a közösség fennmaradásának és megőrzésének megőrzése volt a rabszolga ellenállást építő mindennapi diadal. Ehhez a rabszolgák a rabszolgaság ellentmondásait emelték ki a mestereikre, ragaszkodva ahhoz, hogy „jó apák a családjuknak fekete-fehérek”. Ellenőröket és mestereket állítottak egymás ellen, vagy felkérték a fehér szomszédokat, hogy beavatkozzanak a nevükbe.

Ők keresztény egyházakon keresztül imádták, esküvőjüket tartották annak ellenére, hogy nem tudtak jogszerűen házasodni, és gyakran hirdettek az Exodus könyvén, amikor fehér emberek voltak hallani. A fehér szemektől távol, az iszlám továbbra is vallásként élt, és Voodoo a Karib-térségben, majd New Orleansban alakult ki. A kolóniák rabszolgaságának legkorábbi éveiben a kereszténységre való áttérés gyakran elég volt ahhoz, hogy megszabadítson egy rabszolga, bár ezek a törvények meglehetősen gyorsan megváltoztak.

Gazdasági szempontból a rabszolgák igyekeztek annyi időt tölteni maguknak, és a lehető legjobban pénzt keresni maguknak. Ez magában foglalhatja a régi eszközök új eszközeinek átkapcsolását (ami a rabszolga-szerszámok mítoszához vezetett, amikor valójában a fogantyúk és az ilyenek közötti váltással az újabb eszközöket vitték be), amennyire csak lehetséges, mindezek az akciókat a rabszolgák javára tervezték, és ellenállásnak számítanak.